还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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