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　　寓(yù)言故事的特(tè)点：1、寓言篇幅一般(bān)都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结构相对简(jiǎn)单(dān)，表现力(lì)极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手法(fǎ)，使富有教(jiào)训(xùn)意(yì)义的主题或深刻的道(dào)理在简(jiǎn)单(dān)的故(gù)事中体(tǐ)现(xiàn)。

　　主(zhǔ)题(tí)思想大多(duō)借此喻(yù)彼、借远喻(yù)近(jìn)、借古喻(yù)今(jīn)、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事(shì)情节一(yī)般都(dōu)是虚构，主人(rén)公比较随(suí)意(yì)，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常(cháng)用(yòng)的修辞(cí)手(shǒu)法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者(zhě)的思想寄(jì)托在一(yī)个故(gù)事里(lǐ)，让(ràng)人(rén)从中领(lǐng)悟到一定的道理。

　　寓言是文学作品(pǐn)的一(yī)种体裁，以比喻(yù)性的故事(shì)寄寓意味深(shēn)长的道(dào)理，常带有讽刺或(huò)劝戒的性质，用假托的故事或(huò)拟人手法说明(míng)某个(gè)道理或教训。

　　寓(yù)言大抵是讽刺的，但也是歌颂(sòng)的。

　　寓(yù)言(yán)讽刺黑暗(àn)，就是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就(jiù)是歌(gē)颂善良；

　　讽刺虚(xū)伪，就是(shì)歌颂真诚。

　　寓言不仅要深恶痛(tòng)绝(jué)地抨击和(纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同hé)揭露伪(wěi)、恶、丑，热情(qíng)地赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美(měi)。

寓言有哪些特点(diǎn)？

　　寓言(yán)的(de)特点：

　　1、寓言(yán)篇幅一般都比较(jiào)短(duǎn)小，语言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对(duì)简(jiǎn)单，表现力(lì)极为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓言(yán)具有(yǒu)鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的主题或(huò)深刻(kè)的道理在(zài)简单的(de)故事(shì)中体现。

　　主题思(sī)想大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻(yù)今、借(jiè)小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事(shì)情节一般纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(bān)都是虚构，主人公(gōng)比较随(suí)意，可以(yǐ)是人，可以是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞手法有比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把作者的思想(xiǎng)寄托在一个故事里，让人(rén)从(cóng)中(zhōng)领悟到(dào)一定(dìng)的道(dào)理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性的故事(shì)来寄(jì)托(tuō)意味深长的(de)道(dào)理(lǐ)，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。

　　故事的主人公可以是人，也可以是拟(nǐ)人化的(de)动植(zhí)物(wù)或其它(tā)事物。

　　该(gāi)词最早见于《庄子》，在春秋战(zhàn)国时代兴(xīng)起，后来成(chéng)为(wèi)文学作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩(kuò)展资料：

　　寓言注定是一种弱于(yú)并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言(yán)写(xiě)作相(xiāng)联(lián)余(yú)胡册系的。

　　其源头是非儒家的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又是(shì)儒家文人(rén)的常见阅读(dú)模式。

　　在这模式中，读者意识到故事的(de)小说性(xìng)质，因而不把它看(kàn)做(zuò)真(zhēn)实(shí)的历史(shǐ)。

　　这些小说真正具有意义是在其说教和(hé)哲学的层(céng)面上(shàng)。

　　寓言早在我国春秋(qiū)战国(guó)时代纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同就已(yǐ)经(jīng)盛行，当时一些思想家把(bǎ)寓言当成(chéng)辩论的手段(duàn)。

　　为了(le)在政治主张(zhāng)上战胜(shèng)对方，为了阐明自已的观(guān)点，互相责(zé)难、辩论，往(wǎng)往取材于古代神话、传说(shuō)、民间故事(shì)或谚语。

　　通过(guò)艺术加工(gōng)，用鲜(xiān)明(míng)生动的抽(chōu)象的(de)代替议论进行(xíng)激烈(liè)的争辨斗争。

　　中国(guó)民间寓言极为丰(fēng)富，一般的都比(bǐ)较(jiào)短小。

　　除汉族(zú)外，还有各少数民族(zú)寓(yù)言。

　　各族人民创作做(zuò)伍的(de)寓言，多以(yǐ)动物为(wèi)主人公，利用它们的活(huó)动及相(xiāng)互(hù)关系投进一种教(jiào)训(xùn)或喻意(yì)，达到讽喻的目(mù)的。

　　反映(yìng)了(le)劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无(wú)穷的智慧(huì)和高尚(shàng)的道德光(guāng)芒。

　　中(zhōng)国古代(dài)寓言源(yuán)远流长，在先(xiān)秦时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的(de)说理寓言、两汉的劝戒寓言(yán)，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的(de)诙(huī)谐寓(yù)言等五个阶段(duàn)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——寓(yù)言

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