惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里

乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里 杞人忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译

  杞人忧天文(wén)言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》的。

  关于杞乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里人忧天文言文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译以及杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及(jí)原文,杞人(rén)忧天文言文翻译及道理,列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译,七上杞人忧天(tiān)文言文翻译,杞人忧天文言文翻译及原文拼(pīn)音版等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文(wén),列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

  《杞人忧天(tiān)》是一则寓言,出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

  小编整理了杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译,来(lái)看一下!

杞人忧天文(wén)言文原文

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积(jī)气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日(rì)月星宿,亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷,自己无处存身(shēn),便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说(shuō):“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的。

  你一举(jǔ)一动,一呼一吸,整(zhěng)天都在(zài)天空里活动,怎(zěn)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说(shuō):“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下(xià)来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办(bàn)?”

  开(kāi)导他(tā)的人说(shuō):“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢(bà)了,填满了四处,没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的,你行走跳跃,整天都在(zài)地上活动,怎(zěn)么还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一解释(shì))那个杞国人才放下(xià)心来(lái),很高兴;

  开导他的(de)人(rén)也放(fàng)了心,很高兴。

杞人忧天(tiān)的故(gù)事

  公元前611年(nián),楚国遇上严重灾(zāi)荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

  楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

  当时太平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去(qù)巴结。

  先天二年(nián),太平(píng)公主事(shì)发被杀,萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

  受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很多,象先暗中(zhōng)化(huà)解,救了许多人,那些人事后都不知道。

  先天三年,象先出任(rèn)剑南道按察使,一个(gè)司马劝象先说(shuō):“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

  要不然(rán),恐怕没人(rén)会听我们的。

  ”象(xiàng)先(xiān)说(shuō):“当政的人讲理就可以了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了(le),大(dà)多开导教育一番,就(jiù)放(fàng)了(le)。

  录事对象先说(shuō):“明(míng)公(gōng)您不鞭打他(tā)们,哪里有(yǒu)威风!”象先说:“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的,难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始(shǐ)。

  ”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

  象(xiàng)先(xiān)常常说:“天下本(běn)来无事,都是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦,才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

  如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点(diǎn),事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下:

  译(yì)文(wén):

  杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌,自己没有可以生存的地(dì)方,于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

  又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心,就去劝导(dǎo)他(tā),说:“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le),没有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

  你的举(jǔ)止呼(hū)吸,整天都(dōu)在空气(qì)中进行,为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说:“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体,即使掉下来,也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办?”劝导他的人(rén)说:“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le),它填满了(le)四处,没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng),为什么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)?”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心,劝(quàn)导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡(wáng)所寄(jì),废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

  若屈(qū)伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰(yuē):“天果积(jī)气,日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē):“日、月、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其(qí)人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

  详细(xì)介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

  这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简(jiǎn)意(yì)赅,逻辑严谨,文气贯通,一(yī)气呵成。

  这(zhè)则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān),又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里

评论

5+2=