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非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

非(fēi)练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性(xìng)和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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