克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大(dà)理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知(zh伊拉克是不是被灭国了ī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人(rén)知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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