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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔(bēn)马,别称马超(chāo)龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭(xí)乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔(bēn)马等,为(wèi)东汉青铜(tóng)器,1969年(nián)10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆(guǎn)。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别具风(fēng)姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干壮(zhuàng)实而四肢修长,腿蹄轻(qīng)捷,三(sān)足腾空、飞驰向(xiàng)前,一足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加了古代历史文物出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文物局(jú)主办、中(zhōng)国文物(wù)报社承办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文(wén)物”图片展在河南博物院举(jǔ)行,东汉铜奔马在(zài)列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是(shì)在汉(hàn)代社会尚马习俗(sú)的影响(xiǎng)下产生的具有(yǒu)重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社(shè)会的重要交通(tōng)工具、军(jūn)事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马(mǎ)在各种(zhǒng)场合被神(shén)化和奉颂。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器(qì)随葬,视马为财富的(de)象征。

  汉代(dài)的(de)“车马出行仪仗队”和“出(chū)行图(tú)”在墓葬壁画和画像石(shí)、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材。

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  铜(tóng)奔马别具一格,与其(qí)他车马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器(qì)的普遍(biàn)性和(hé)特殊性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设河西四郡,马发挥了(le)独特的(de)作用。

  根(gēn)据河西汉简的(de)记载:马被广(guǎng)泛地用于交通(tōng)驿站(zhàn)、长城防御、军事行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史料记(jì)载(zài),汉武帝曾三次派(pài)人(rén)到西域求乌孙马,马在汉代(dài)可谓(wèi)战功赫赫(hè),功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的(de)雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博(bó)物馆,是甘肃省(shěng)博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏(tà)飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精美,作昂(áng)首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状(zhuàng),显示了一种(zhǒng)勇往直(zhí)握瞎(xiā)搭前的(de)段(duàn)拿豪情(qíng)壮志,是中华民族伟大气质的象征神(shén)腔。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习(xí)俗(sú)的影响(xiǎng)下产生的(de)具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通(tōng)工具、军事装备和(hé)农业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉代(dài)社会盛行车马(mǎ)冥器(qì)随(suí)葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的车马出行仪仗队(duì)和(hé)出行图在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题材。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马相互衬托,体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  马(mǎ)被广泛地用于交通驿站(zhàn)、长城防(fáng)御、军事行动等方(fāng)面。

  马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫赫(hè),功(gō谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ng)绩卓著。

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