什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的(de)社会(huì)价(jià)值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人(rén)的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它中国人口第一大省，中国人口第一大省排名着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解(jiě中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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