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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语p>

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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