人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么以及人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　水娃是几娃？ 水娃是什么颜色他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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