九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够(g如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗òu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示以及九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文(wén)译文读音等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故(gù)事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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