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15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什(shén)么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第(dì)一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。