粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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