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  仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意(yì)义议(yì)论(lùn)文,仁(rén)政在现代社会的(de)意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义:现代(dài)实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn),促进(jìn)全社会的合谐的(de)。

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  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才稳固,才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才(cái)能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时,才会得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想(xiǎng),发展为(wèi)仁政(zhèng)学说,成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度(dù);

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父(fù)母对子女的(de)关系,主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦,人民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为(一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽wèi),这是一(yī)种最理想的(de)政治,如果统治者实(shí)行(xíng)仁政,可以得(dé)到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推(tuī)行虐政(zhèng),将会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽民贼(zéi),被(bèi)人(rén)民推翻。

  仁政的(de)具体内(nèi)容(róng)很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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