割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在(zài)我们(men)如(rú)今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环究竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模(mó)样(yàng)，人们之间再(zài)也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后(hòu)的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环r> 割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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