都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族(zú新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色(sè)明(míng)净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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