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  礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到了(le)局部的破坏(huài),而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深,特别娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星是在战(zhàn)国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部(bù)各阶级的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不(bù)断激化(huà),周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者(zhě)却(què)无(wú)动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行(xíng)分封(fēng)制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权(quán)的追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的(de)周王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契(qì)约,这本(běn)身就是因(yīn)为自(zì)身地位下降(jiàng),能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周武王(wáng)灭(miè)商后(hòu)建立了西(xī)周(zhōu)王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其统治,在国都(dōu)附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治(zhì)者的(de)治理提供(gōng)便(biàn)利,但(dàn)也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西(xī)周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达(dá)。

  经(jīng)济上(shàng)发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除对(duì)外大规(guī)模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度经过(guò)了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后,在战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星>

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原(yuán)为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处(chù):青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐(táng)以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制(zhì)则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典章制(zhì)度和(hé)道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之(zhī)时期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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