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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)龙有几个爪 龙有两个根吗者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé龙有几个爪 龙有两个根吗)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的一切干龙有几个爪 龙有两个根吗(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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