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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴(q王宝强学历,王宝强不是84年的吗ín)弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游(yóu)览时,突(tū)然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū),便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山(shān),赋(fù)意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡,就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了,您所王宝强学历,王宝强不是84年的吗(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言表达(dá),于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì):是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi),然王宝强学历,王宝强不是84年的吗后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区,越是有社会地(dì)位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

  随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展,采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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