徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太(tài)志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得上是名(míng)气(qì)非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅(mèi)力(lì)的(de)人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系的呢(ne)，一说(shuō)到(dào)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的(de)他(tā)在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)组合和(hé)流行(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人(rén)那么简单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写