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225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致知在(zài)格物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译(yì)：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下(xià)者，先治(zhì)其(qí)国(guó)；

　　欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲(yù)修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其(qí)心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而(ér)后意(yì)诚，意诚而(ér)后(hòu)心正，心正而后身修，身修而后(hòu)家齐，家(jiā)齐而后(hòu)国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自己的(de)国家(jiā)，先要管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子族(zú)，先(xiān)要修(xiū)养自身的(de)品(pǐn)性。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正(zhèng)自(zì)己的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知识的途径(jìng)在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过对万事(shì)万物的认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真(zhēn)诚；

　　意(yì)念真诚后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能(néng)修养(yǎng)品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家(jiā)族(zú)；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理(lǐ)好国(guó)家(jiā)；

　　治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太(tài)平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书，是儒(rú)学(xué)的(de)入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列(liè)为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编(biān)排后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子(zi)的原话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是(shì)儒(rú)学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发(fā)现(xiàn)，儒家的全部学(xué)说实(shí)际(jì)上都是循着这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开儒学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登(dēng)堂入室，领略儒学经典的(de)奥义。

致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知至(zhì)，是什么意思

　　认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学(xué)之道(dào)》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国；欲治其(qí)国者(zhě)，先(xiān)齐(qí)其(qí)家；欲齐其家者，先修其(qí)身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意(yì)；欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意(yì)者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意诚；意(yì)诚而后(hòu)心(xīn)正；心正而后身(shēn)修(xiū)；身修而(ér)后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而(ér)后(hòu)天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德的(de)人(rén)，先(xiān)要治理好自己的国家；要(yào)想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；要想225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子管理好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性；要想修(xiū)养自身的品性(xìng)，先要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的心思；要(yào)想端正(zhèng)自己的心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使自己的意念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己革(gé)除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲(yù)、物(wù)欲，而彰显明(míng)德，认(rèn)识(shí)本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心思才(cái)能(néng)端正；心(xīn)思端正后才(cái)能修养品(pǐn)性；品性修养(yǎng)后才(cái)能管(guǎn)理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家；治理好国(guó)家(jiā)后天下才能太平。