太乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

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太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一(yī)声吼就能(néng)震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业(yè)力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩(pú)萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般(bān)指东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大(dà)帝，是四御饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃中排名第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行(xíng)政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门(mén)的(de)军事部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青(qīng)华大帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊(zūn)的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的排名(míng)之所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四(sì)御，负责三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如(rú)地(dì)狱等(děng)，是他说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的(de)是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦(qiān)和，但是他(tā)的势力(lì)就是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但是连进(jìn)入四(sì)御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过是(shì)担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗(zhī)，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受(shòu)佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通常在我们(men)见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩(pú)萨和(hé)观音(yīn)有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫(gōng)观，一般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造(zào)像、神(shén)位或(huò)香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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