双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是(shì)两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么(me)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道也(yě)。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的(de)是人(rén)的(de)心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了>

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活(huó)动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的(de)道(dào)家修(xiū)行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘(mì)之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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