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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思
每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积累起来,一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路。比(bǐ)喻学习应(yīng)该(gāi)有恒(héng)心,要坚持下去,不(bù)要(yào)半途而废。
出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);
不积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。
”
《劝学》节(jié)选积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟(jiāo)龙(lóng)生焉;
积(jī)善成德,而(ér)神明自得,圣心备(bèi)焉。
故不积(jī)跬步(bù),无以至千(qiān)里(lǐ);
不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。
骐骥一(yī)跃,不能十(shí)步;
驽马十驾,功(gōng)在(zài)不舍。
锲(qiè)而(ér)舍(shě)之,朽木不折;
锲而(ér)不舍(shě),金石(shí)可镂。
蚓无爪牙(yá)之利(lì),筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心(xīn)躁也。
翻译(yì)堆积土石(shí)成了高(gāo)山,风雨(yǔ)从这里兴起;
汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生;
积(jī)累善行养成高尚的(de)道德,精神得到提(tí)升,圣人的心境由此具备(bèi)。
所以(yǐ)不(bù)积碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别累一步半步(bù)的行程(chéng),就(jiù)没有办法达到千里之远;
不积累细小的(de)流(liú)水,就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。
骏(jùn)马一跨跃,也不足十(shí)步远;
劣马连(lián)走(zǒu)十天,它的(de)成(chéng)功在于不停止。
如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻(kè)不断(duàn)。
如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去,那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功(gōng)。
蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn),这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。
不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅(lǚ),是一个(gè)汉语(yǔ)成语。
跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一(yī)步半步。
常与后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里”连用,意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不积跬步(bù),无以(yǐ)至碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别千里;不积小流(liú),无以成江海。
意(yì)义(yì)
全句液咐(fù)的意思(sī)是:没(méi)有一步半步的累计(jì),就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方;不积累小河流,就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。
比喻积累(lèi)的作用,可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完善自(zì)己。
可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。
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荀子(zi)(约(yuē)公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿(qīng)。
周朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。
著名思想家、文学家、政治家(jiā),儒(rú)家代表人物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。
曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒,后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)(今山(shān)东兰陵)令。
荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发(fā)展,提倡性(xìng)恶(è)论,常(cháng)被与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。
对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了