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  “而智勇多困于所溺(nì)”的翻译:聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

  出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》:“故方其盛也,举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争;

  及其(qí)衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因(yīn)此,当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu),普(pǔ)天(tiān)下的(de)豪杰(jié),都不能跟他抗争;

  等到他衰败的时候,几十个伶人围困他(tā),就自己(jǐ)丧(sàng)命,国家灭亡,被天下人(rén)讥(jī)笑。

  可(kě)见祸患常(cháng)常是(shì)由微小(xiǎo)的(de)事情积累(lèi)而成的,聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo),难道只有宠爱伶人才会这样吗?于是作《伶官传》。

  《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

  此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析(xī),推论出(chū):“忧劳(láo)可以兴国,逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论,说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人(rén)事”,借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教训,居安思危,防(fáng)微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门见山,提出(chū)全文(wén)主旨:盛衰(shuāi)之理,决定于人事。

  然后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下笔,叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史实(shí)具体论证主旨。

  具体(tǐ)写法上,采用先扬后(hò连云港灌南邮编号是多少u)抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方法,先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛,再叹其失败时形势之(zhī)衰,兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对(duì)照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古训,更(gèng)增强(qiáng)了(le)文章说(shuō)服(fú)力。

  全文紧扣(kòu)“盛衰”二字,夹叙夹(jiā)议,史论(lùn)结合,笔带感(gǎn)慨,语调顿挫多(duō)姿,感染力很强,成为历来(lái)传诵的佳作。

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