还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑(hē匚字旁的字有哪些，区字旁的字i)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作匚字旁的字有哪些，区字旁的字”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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