九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说p>

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人(rén)，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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