子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)后面(miàn)是什么，子不学(xué)非所宜的意思(sī)怎么解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的(de)方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为(wèi2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事(shì)的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个(gè)人从(cóng)小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知(2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的(de)器(qì)物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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