胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡(hú)服骑(qí)射(shè)笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音)领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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