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徙木(mù)立信的故(gù)事(shì)阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前(qián)为(wèi)了获得人们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了(le)获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬(bān)到(dào)指定方位就(jiù)颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六(liù)十八(bā)·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要(yào)施(shī)行变法图强方(fāng)针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹(tàn)数千年来(lái)民(mín)智之不(bù)开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到(dào)达完(wán)善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记(jì)载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以(yǐ)而(ér)变(biàn)法之(zhī)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力(lì)，务耕织以增进国(guó)民之富力(lì)，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针(zhēn)，民(mín)何惮而(ér)不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木(mù)以(yǐ)立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千(qiān)年来民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答(dá)消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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