高(gāo)山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zò2000克是多少斤啊u)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群2000克是多少斤啊体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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