仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇(piān)是(shì)孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义(yì)：现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)的。

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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗huó)疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能(néng)受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者的(de)关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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