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正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?

正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事,没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术,科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门别派(pài),各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的,人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法,因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载:有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān),有人(rén)正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式(shì),古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài),人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子,篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样(yàng),那个时候马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的,由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序,把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于(yú)这个事情(qíng),我特地跑(pǎo)去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个(gè)事,父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng),一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为(wèi)古人认为(wèi),人是有三魂七魄的,一(yī)旦在(zài)外(wài)面去(qù)世,若是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng),要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去,又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里,这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè),更多的见于民(mín)间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的(de)老家,这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家,要(yào)是(shì)专门(mén)派人去送(sòng),不(bù)仅费人,还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事,毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家,通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的(de),会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人,这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
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但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样(yàng)的,湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些,在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人,这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个(gè)职业?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件:胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛(shāi)选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下(xià),盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北(běi),那(nà)么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项测试:就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并送(sòng)到指定的(de)地点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来,若(ruò)是(shì)能(néng)取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有,但(dàn)是为啥在其(qí)他地方正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但(dàn)是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地方,一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的,而在(zài)湘西,大(dà)路都是绕村的(de),这样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三,其他地(dì)方(fāng),人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸(shī)人(rén)过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通(tōng)越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中,毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸(shī),再远都可以通过交通工具来完成。

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