太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无边神(shén)通(tōng)，无(wú)边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能(néng)震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)乘(chéng)九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也(yě)导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观(guān)音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位(wèi)包括东(dōng)天门的(de)军事(sh戴choker就是m吗，戴choker什么意思ì)部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要(yào)的实(shí)权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽(jǐn)管他的权势未必(bì)是最大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实(shí)际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微(wēi)大帝，他是(shì)四御(yù)排名第一(yī)的大帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的(de)好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地狱等(děng)，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(戴choker就是m吗，戴choker什么意思míng)界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门(mén)都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的(de)势(shì)力就是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全集(jí)》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作戴choker就是m吗，戴choker什么意思醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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