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易经是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五(wǔ)光十色(sè)，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的(de)前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经(jīng)济(jì)、思维、文明(míng)都(dōu)产生了(le)巨大影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主、后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万(wàn)象改变的陈旧经典，是(shì)博学多才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着(zhe)朴素(sù)深(shēn)入(rù)的自然法则和辩证思(sī)维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为(wèi)是(shì)自(zì)己。

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