赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似(shì)的电视东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个(gè)方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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