黄沙百战(zhàn)穿金甲，不(bù)破楼兰终不还。

自古以来(lái)，国家的生存(cún)安(ān)危是每个(gè)国(guó)王(wáng)，和部署(shǔ)，子民所关心之事。

当国与(yǔ)国之(zhī)间(jiān)发(fā)生(shēng)战(zhàn)争，小国(guó)的(de)安危(wēi)就显得至(zhì)关(guān)重要，大国吞并小国，而强等国家的(de)野心只能(néng)持(chí)续(xù)不(bù)断地发(fā)挥野心和挑战，直到平(píng)息(xī)。

二(èr)战结束后(hòu)，脱离英国掌控的印(yìn)度对锡金觊觎已久。

70年(nián)代后，锡金国王被软禁(jìn)，随之他们请求加入中国149次，但是被拒绝后，依(yī)旧在自(zì)家大楼(lóu)前升(shēng)起(qǐ)五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗话(huà)说(shuō)，弱国无外交。面对(duì)强国的(de)吞并，只能(néng)对外(wài)求救。

但是某种程度上，19世(shì)纪(jì)后期，国(guó)家(jiā)局势动荡(dàng)不(bù)安，我国也并不(bù)稳定，只能拒绝锡(xī)金的(de)救援。

锡金这个(gè)国(guó)家最早在清朝是一个藩属国，它坐落于(yú)喜马拉雅山麓。由于温和湿润的(de)气候，非常适合农(nóng)作(zuò)物生长。

由于平均(jūn)海(hǎi)拔高达1500米，接壤于印度，而印度又在清王朝灭亡后(hòu)被英国(guó)霸(bà)占，锡(xī)金也就(jiù)随之沦(lún)为英国的附属(shǔ)品。

作为一个南亚的小国，锡金也有(yǒu)着(zhe)丰富(fù)的宗教和人文历史。这(zhè)起源(yuán)于一(yī)个(gè)神话传说。一(yī)个有着浓厚佛学思想(xiǎng)的神人——拉宗成布，他被人们评价为聪慧，和善辩的。

由于当(dāng)地人们都受到他的佛学传播，而他又(yòu)将目光放回了锡(xī)金王国(guó)，决定在那里传播更多的佛(fú)法。

位于(yú)尼布尔边(biān)缘的小国，一直有着丰厚的佛学思(sī)想(xiǎng)，但是(shì)真正被(bèi)引入，被众生(shēng)看到的是一个牧羊人。

他是(shì)个(gè)中(zhōng)年人(rén)，喜欢在山坡上放(fàng)羊，在他的身上能够看到(dào)人与自然合一的大道(dào)。

而(ér)来(lái)到(dào)锡金传法(fǎ)的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊人(rén)彭措视为锡金的国王。然(rán)而锡金这(zhè)个小国(guó)只存在了百年，就消失在世界地图上。

一个(gè)国家的(de)毁灭原因(yīn)有很多，一个明君可以有贤德的(de)管理，但不能除却地理位置和大(dà)局势的影响，正(zhèng)所谓天时不如地利，地利不如人和，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必然(rán)趋势(shì)。

英雄(xióng)都有陌路时，红颜也有(yǒu)衰(shuāi)老(lǎo)时，而(ér)当(dāng)锡金最初的建国者彭措，看到往后国家灭亡的结(jié)局(jú)时，不(bù)知他是否能够预测到(dào)。

百(bǎi)年小国的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙(lóng)，印(yìn)度从英国处(chù)摆脱殖民(mín)地(dì)身份(fèn)后(hòu)，他开始对(duì)锡金(jīn)展开了行动。

正是因(yīn)为锡(xī)金(jīn)有(yǒu)着丰富的资源，又(yòu)占据着重(zhòng)要(yào)的地理(lǐ)位置，才会让它成为(wèi)一个唾手可(kě)得的(de)羊肉(ròu)。

由于英国(guó)将(jiāng)权(quán)利交于(yú)印度(dù)，印度(dù)刚好(hǎo)不想脱(tuō)离和锡金的关系(xì)，还打算占据(jù)锡金的国土，选择(zé)印(yìn)度人来(lái)当国(guó)王。

这样的经(jīng)历(lì)想必是(shì)屈辱的，但(dàn)是锡金毫无办(bàn)法，毕竟有英(yīng)国大国(guó)的牵制，他(tā)只能签订下和平条约，被印度(dù)管理国内的(de)资源，诸如(rú)外交，经济(jì)，等一(yī)系列权利。

有强大的(de)入侵后，锡金人(rén)民的士气和(hé)风气都受(shòu)到了(le)损害。1975年的(de)锡金，总算不(bù)堪重负，被印度的(de)军(jūn)队控制，而(ér)国王也成为傀儡。

君(jūn)子之(zhī)德风，小人之(zhī)德草，草上之风必偃。

而一个国家的风(fēng)气(qì)也与执政者息(xī)息相(xiāng)关，最初以(yǐ)佛(fú)学文(wén)化建立锡金(jīn)的(de)彭措，他虽然安(ān)闲(xián)自(zì)在，人(rén)民也(yě)皈依(yī)安乐。

但是后代的(de)传(chuán)承之(zhī)后(hòu)，锡金小国(guó)还是抵不过(guò)外界的入侵。在成为(wèi)印度的附属品后，锡金也慢慢从一(yī)个民风淳(chún)朴的国家变得(dé)复杂化，因为当时锡金也(yě)有别国居(jū)民的混入。

在清朝时期(qī)，锡金也叫做(zuò)哲孟雄，然而面对(duì)多国的入侵后，锡ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团金(jīn)逐渐(jiàn)失(shī)去(qù)了气力(lì)。

这样(yàng)的悲剧无法挽回，让人反思的(de)同时，也更加明白，国家(jiā)内部(bù)的(de)团结和强(qiáng)大自身很重(zhòng)要。

虽然说事物的(de)诞生(shēng)总是会有高潮，起(qǐ)伏和消亡(wáng)，但是(shì)阴极阳生(shēng)，灭(miè)亡是(shì)必然趋势(shì)，当不(bù)能够抵御(yù)外(wài)敌(dí)后。只有坚守国家的民风，积极学(xué)习(xí)外国，放眼(yǎn)全(quán)球(qiú)化的趋势，也未必(bì)不是(shì)一条可行之道(dào)。

中(zhōng)国为(wèi)什么拒绝？在锡(xī)金面(miàn)临百般(bān)无奈后，向中(zhōng)国发起了求助，因为(wèi)早(zǎo)在清朝时(shí)期，锡金就和中国有渊源。而这一切缘于有着藏传(chuán)佛教(jiào)智(zhì)慧(huì)的拉宗成布(bù)。

那是一个(gè)天(tiān)朗气清的好天气，拉宗(zōng)成布到达拉萨(sà)礼拜(bài)，面对雪(xuě)山，他预测到未来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是(shì)1652年，王国成立十年后。

没(méi)曾想，这个预言成真，拉宗(zōng)成步(bù)从此在(zài)西藏人民眼(yǎn)中(zhōng)显(xiǎn)得(dé)神(shén)圣。

也(yě)因拉宗成(chéng)布的这层关(guān)系，锡金倍受西藏人(rén)民保护，又(yòu)因(yīn)西藏属于(yú)中(zhōng)国，因此也与中国形成关联。

关于中国对锡金(jīn)的(de)帮助，从(cóng)西藏的角度来讲，在(zài)不丹(dān)的入侵下，西(xī)藏没有(yǒu)让(ràng)锡金面临(lín)危难(nán)，而之后锡(xī)金也对西藏选择了联姻来加强联系。

之(zhī)后(hòu)的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵选(xuǎn)择对抗(kàng)，等到尼泊(pō)尔(ěr)选择撤退后(hòu)，拉萨和锡金(jīn)的关系也日益密切。

但是随着驻藏大臣的(de)不作为(wèi)，他们不将(jiāng)锡(xī)金(jīn)的宗教管理(lǐ)放在首(shǒu)位，觉(jué)得遥(yáo)远而繁琐。导致(zhì)锡金与清政府(fǔ)的关(guān)系渐趋(qū)远(yuǎn)离。

历史(shǐ)的更(gèng)迭和变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而此(cǐ)时(shí)的锡金(jīn)正面(miàn)临(lín)着被印度吞并(bìng)的(de)风险，锡金(jīn)这个孱弱之国反复(fù)向中国(guó)释放(fàng)了求助信号。

然而中国不(bù)想选择与印度为敌，又因局势处(chù)于(yú)百废待兴阶段(duàn)，也没有相当(dāng)可观的(de)经济能力(lì)，面对收(shōu)复后的治理，实属不良选择。

毕竟锡(xī)金(jīn)的(de)地理位置处于喜(xǐ)马拉(lā)雅山脉的南部(bù)，面对遥远的(de)地区和大陆的阻隔，经(jīng)济投入是首要(yào)，而这一点，百废待(dài)兴阶(jiē)段的中(zhōng)国没必要选择投入(rù)。

结(jié)语(yǔ)一切文艺，不可为(wèi)阴(yīn)谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初(chū)衷是佛学(xué)宗教，人(rén)民们也(yě)一片祥和(hé)。

但是缺(quē)乏(fá)适当的(de)管(guǎn)理，和对外(wài)国的(de)结交，只能发(fā)展百年后逐渐消亡。

这是历史的变迁，也是小国的(de)生存危机(jī)。

怀(huái)璧有罪，处于(yú)一(yī)个重要的地理位置，面对(duì)大国的虎视眈眈，锡金显得风餐(cān)露宿，纵使(shǐ)泱(yāng)泱之国没有有效的(de)军队(duì)，和强(qiáng)大(dà)的实力，也枉谈。

而看(kàn)着灭亡的锡(xī)金(jīn)，也更加吸取教训，有(yǒu)足够(gòu)的文化(huà)实力和经济(jì)实(shí)力，这样(yàng)才在国际(jì)之(zhī)间(jiān)拥有话语权。

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