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四大灵猴的兵器叫什么名字

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掩耳盗铃的寓言故事及道理是(shì)什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明(míng)掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

  春秋时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了(le),想把这(zhè)口精美的大(dà)钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后(hòu)再分别搬(bān)回家。

  小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的(de)一声巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想这下(xià)糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉(sù)人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心(xīn)里一急(jí),身子(zi)一(yī)下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方(fāng)。

  他越听越害(hài)怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手(shǒu),使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了(le)吗(ma)!”他(tā)立刻(kè)找来两个(gè)布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不(bù)见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很(hěn)远的地方。

  人(rén)们听(tīng)到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们(men)的道理

  钟的响声是客(kè)观存在的,不管(guǎn)你(nǐ)是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要(yào)客(kè)观存(cún)在的东西(xī),它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的人对(duì)自己不(bù)利,或(huò)不喜欢的客观(四大灵猴的兵器叫什么名字guān)存(cún)在,采(cǎi)取不(bù)承认的态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的(de)主观(guān)唯心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别(bié)人(rén)听(tīng)见而捂住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺(qī)骗自己,明明(míng)掩盖(gài)不住的事(shì)情偏(piān)要想法四大灵猴的兵器叫什么名字子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

<四大灵猴的兵器叫什么名字h2> 寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西(xī),看见院子里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸(zhù)成的,造型和图(tú)案都很(hěn)精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美的(de)大钟背回(huí)自己家(jiā)去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一(yī)个(gè)办(bàn)法(fǎ),那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝(cháo)钟砸去(qù),咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他(tā)吓了(le)一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里一(yī)急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他越听越害怕,不(bù)由自(zì)主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地(dì)传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

   钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是(shì)否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡是要客观(guān)存在的东(dōng)西,它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的人对(duì)自己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客(kè)观存(cún)在(zài),采取不(bù)承认的态(tài)度(dù),以为(wèi)如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都(dōu)是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如(rú)戚册果对客观存(cún)在(zài)的(de)现实不正视(shì)、不研(yán)究,采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会(huì)自食苦(kǔ)果。

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