一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗是“一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗以及(jí)一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗拼(pīn)音(yīn)，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗，一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗朗读，一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)书法等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句(jù)组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常(cháng)，读(dú)来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的(de)整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层(c重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么éng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不要(yào)被(bèi)一时的成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么