三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句是这句话的意思为：如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁八千米多少公里的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解(jiě)了(le)常识、传统国(guó)学及历史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经典传统文化(huà)之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现(八千米多少公里xiàn)在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革(gé)所(suǒ)面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化(huà)作为新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我中华(huá)民族(zú)历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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