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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能(néng)通过(guò)其(qí)他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn临沂是几线城市，临沂是几线城市2023)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再临沂是几线城市，临沂是几线城市2023次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在临沂是几线城市，临沂是几线城市2023勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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