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独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十(shí)二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常可见(jià四大灵猴的兵器叫什么名字n)。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各部落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来(lái)源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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