三十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思是“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简介：序(xù)按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白(bái)玉(yù)上经》具(jù)列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有(yǒu)名(míng)山大川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是(shì)非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了(le)中国(guó)的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄山(shān)洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多(duō)现在都是找不(bù)到(dào)的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了p>

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方(fāng)或(huò)多(duō)或少都是(shì)有一(yī)些传说(shuō)的，久而(ér)久之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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