杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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