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  《自(zì)相矛盾》选(xuǎn)自《韩非子》一书(shū)。

  《韩非子》是(shì)法家(jiā)学派的代(dài)表著作,共二(èr)十卷。

  韩非(约公元前280~233年(nián)),后人(rén)称(chēng)韩非子或韩子,战国时期韩国人上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(rén),为韩国公子(zi),与李斯同学于(yú)荀子(zi),喜好(hǎo)刑名(míng)法术(shù)之学,为法(fǎ)家(jiā)学派代(dài)表人物。

  原文(wén):楚人(rén)有鬻盾与矛者,誉(yù)之曰:“吾盾(dùn)之坚(jiān),物莫能陷(xiàn)也。

  ”又誉其矛(máo)曰:“吾(wú)矛之利,于物无不(bù)陷也(yě)。

  ”或曰:“以子之矛陷(xiàn)子(zi)之盾(dùn),何如?”其人弗能应也。

  众皆笑(xiào)之。

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  夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而(ér)立。

  译文:在战(zhàn)国时期,楚国有个(gè)卖矛和(hé)盾(dùn)的人,他(tā)先(xiān)夸耀自己的(de)盾很坚硬,说:“无论用(yòng)什么东西都无法破(pò)坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利(lì),说:“无论什么东西都能被它破坏!”,市场上的人质问他(tā):“如果(guǒ)用你(nǐ)的矛去(qù)刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回(huí)答(dá)。

  众人嘲笑他。

  无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长(zhǎng)矛,是不可能(néng)共同(tóng)存(cún)在的。

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