庸人(rén)自扰之前一句意思是(shì)什么天下本(běn)无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什么意思是世上本无事，庸人自扰之(zhī)的。

　　关于庸人自扰之前一句意思(sī)是什么天(tiān)下本(běn)无(wú)事，世上本无事庸人自扰之是什么意(yì)思以及庸人(rén)自扰之前一句意思是什么(me)天下本无(wú)事(shì)，庸人自扰之前一句意思是什么人生的过客，世上本无事(shì)庸人自扰之是(shì)什(shén)么意思，庸人(rén)自扰是什么(me)意思？，菩提(tí)本无树,明镜(jìng)亦非台,本来无一物(wù),何处惹尘埃(āi)的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

庸人自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰之(zhī)是什么意(yì)思

　　意思是：世界上本来没什么大事，都(dōu)是些无(wú)聊的人自己找事。

　　全句(jù)比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟自(zì)己(jǐ)过不去(qù)，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益州大(dà)都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁(rén)恕(shù)。

　　司马韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚(fá)以示威，不然，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不(bù)相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退(tuì)。

　　尝曰：“天下(xià)本(běn)无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧(yōu)不简邪？”故所至(zhì)民吏怀(huái)之。

庸人自扰之前一句(jù)意思是什么?

　　庸人自扰之前一(yī)句是世(shì)上本无事，全(quán)句(jù)比喻常常自己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世(shì)上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的(de)《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已，必(bì)刑法以拿芹(qín)树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝为始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本(běn)无事，庸人扰之为烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位，出任益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南道按察使，处理政事崇(chóng)尚仁(rén)德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝谏(jiàn)说：“你应当(dāng)严刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威严(yán)，不这样(yàng)，百姓(xìng)就(jiù)会轻忽(hū)并且没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政事在于治(zhì)理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦(wéi)抱(bào)贞的意见），但蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪(péi)孝先屡(lǚ)次升迁，做(zuò)到蒲州(zhōu)刺史兼任(rèn)河东按(àn)察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去(qù)。

　　大吏向(xiàng)陆象(xiàng)先陈述、争(zhēng)辩，认为(wèi)（小吏）应该受杖(zhàng)打(dǎ)。

　　陆象先说：“人情大(dà)概相差不多，（你）说他不明(míng)白我的话吗？一定要责罚的话，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天(tiān)下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制(zhì)造麻烦罢(bà)了。

　　只要(yào)澄清源头，何愁不简明呢？”所以(yǐ)陆象先到的(de)地方，百(bǎi)姓和(hé)官吏(lì)都怀念他。

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什么(me)天下(xià)本(běn)无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什么意思(sī)是世上本无事，庸人自扰之的。

　　关(guān)于庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什(shén)么天(tiān)下本(běn)无事，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意(yì)思以及(jí)庸人自扰之前一句(jù)意思是(shì)什么天下(xià)本无(wú)事，庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么人生的过客，世上本(běn)无(wú)事庸人自扰之(zhī)是什么(me)意思，庸人自扰是什(shén)么(me)意思？，菩提(tí)本无(wú)树,明镜亦非台(tái),本来(lái)无一物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃的意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

庸人自扰之前一句意思是什(shén)么天下本无事，世(shì)上(shàng)本无事庸人自(zì)扰之是什么意思

　　意思是：世界上(shàng)本来(lái)没什(shén)么大事(shì)，都是些(xiē)无(wú)聊(liáo)的人自己找事。

　　全(quán)句比喻常常自己跟自己过(guò)不去(qù)，遇事(shì)生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢为益州大都督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南按(àn)察(chá)使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑(pū)罚以(yǐ)示威，不然(rán)，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲(pú)州刺(cì)史，兼(jiān)河(hé)东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏(lì)怀之。

庸人自扰之前一句意思是什(shén)么?

　　庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句是世上本无事，全句比喻常常(cháng)自己跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的(de)自(zì)找麻烦。

　　“世上本无事，庸(yōng)人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐(táng)书》中的《陆象先(xiān)传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢为(wèi)益州大(dà)都督府长史、剑南按察(chá)使，为政(zhèng)尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰(yuē)：“公当(dāng)峻(jùn)扑罚以示(shì)威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以(yǐ)拿(ná)芹(qín)树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼(bǐ)不晓吾言(yán)邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之(zhī)为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不(bù)简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去(qù)相位，出任益州大都督府(fǔ)长史、剑南道按察使，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱(bào)贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威严，不这(zhè)样，百姓就会轻(qīng)忽并(bìng)且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回(huí)答说(shuō)：“政事在于(yú)治理(lǐ)罢了(le)，一定要(yào)用(yòng)严(yán)刑峻法来(lái)树(shù)立威(wēi)严吗(ma)？”最终没有听(tīng)取(qǔ)（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到(dào)了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡(lǚ)次升迁，做到(dào)蒲州(zhōu)刺史兼任(rèn)河东按察(chá)史。

　　小(xiǎo)吏犯了错误(wù)，陆象先训(xùn)诫他打(dǎ)发(fā)他回去。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈述(shù)、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小吏）应该(gāi)受(shòu)杖打(dǎ)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)大概相(xiāng)差不多，（你）说他不明白我的(de)话吗？一定要责罚的话，应当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下本来(lái)没有什么事端，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不(bù)简明呢(ne)？”所以(yǐ)陆象先到的地方，百(bǎi)姓和(hé)官吏都怀念他。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 吴亦凡资产多少亿