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悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)事(shì)、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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