成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思(sī)是这句话的意思为(wèi)：必定要先使他的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨(gǔ)劳累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论(lùn)证(zhèng)严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人的(de)事例(lì)，证(zhèng)明(míng)忧患可(kě)以激励(lì)人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必先(xiān)苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之(zhī)中被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并(bìng)受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居(jū)的地(dì)方被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人(rén)的身上，必定要先(xiān)使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人(rén)业已(yǐ)开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露在脸色(sè)上，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享乐(lè)足(zú)以使(shǐ)人(rén)灭亡的道理了(le)。

干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必须(xū)要(yào)付出极大(dà)的心(xīn)血和努(nǔ)力。

　　根据查(chá)询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的(de)训(xùn)练和磨练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不(bù)懈的(de)努力和(hé)付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提升自(zì)己的能力(lì)，才(cái)能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会(huì)中立足并(bìng)取(qǔ)得成功(gōng)。

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成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一(yī)篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩有力的(de)说理散(sàn)文。

　　作者先列举(jǔ)六(liù)位经(jīng)过贫(pín)困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大任的人(rén)的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人(rén)也，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官(guān)手(shǒu)里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把(bǎ)重任(rèn)降临(lín)在(zài)某人(rén)的(de)身上，必定要(yào)先(xiān)使(shǐ)他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经(jīng)受(shòu)饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业(yè)已开始的行动，这样来使他的心(xīn)灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻国和来自外(wài)国(guó)的(de)祸患，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的(de)危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足(zú)以使人生(shēng)存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事(shì)情(qíng)，必(bì)须要付(fù)出极(jí)大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了成功背后(hòu)的辛勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有(yǒu)经过长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴(cù)而就的(de)，需要经过坚持不懈的努力(lì)和付出(chū)，周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少不断(duàn)积累经验和提(tí)升自己的能力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

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