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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一(yī)座(zuò)高省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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