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简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张知(zhī)行并进(jìn)，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生(shēng)难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之(zhī)道(dào)是(shì) 一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基础上，基(jī)于对人的(de)生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人(rén)的教育简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出(chū)了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识(shí)未开(kāi)，思(sī)维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道(dào)德(dé)规范，养成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的(de)小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重在探(tàn)究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡(chàng)不(bù)同学术(shù)观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的(de)见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。