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秋以为期句式特点,秋以为期句式判断 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么意(yì)思,然(rán)则全国之事的然则翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词,意(yì)思是“已然这(zhè)样,那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ),那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思,然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)

  “然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词(cí),意思是(shì)“已然这样(yàng),那么(me)…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那么全国(guó)的事。

  出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

  原文节选:一(yī)老河兵闻之,又笑曰(yuē):“凡河中失石(shí),当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重(zhòng),沙性松浮,水(shuǐ)不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深(shēn),至石(shí)之半,石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中(zhōng)。

  如是再啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已(yǐ),遂反溯流逆上(shàng)矣。

  求之(zhī)下贱,固颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得于数里外(wài)。

  然则(zé)全(quán)国(guó)之事,但知(zhī)其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开,在(zài)戏剧(jù)性的情节(秋以为期句式特点,秋以为期句式判断jié)中发掘出日子中的道理。

  庙里的和尚(shàng)和普通人相同(tóng),由于(yú)对外界事物的(de)知道有限(xiàn),依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然是(shì)找不(bù)到;

  可是学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确,他的(de)一(yī)套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气,可是现实仍是现(xiàn)实,依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)下(xià)发掘,必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解,因(yīn)而能得(dé)出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论:石头(tóu)逆流而上了。

  依照老河兵的(de)办(bàn秋以为期句式特点,秋以为期句式判断)法在(zài)上游寻觅,公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么意思?

  然则(zé)是连词,,意思是“已(yǐ)然(rán)这样,那么…”。

  出自(zì):《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

  原文节选:求之下(xià)贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言(yán),果得于(yú)数里外(wài)。

  然则全(quán)国之岩山(shān)事,但知其一(yī),不(bù)知其二者多(duō)矣,可(kě)据理(lǐ)臆断欤?

  译(yì)文:到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽(shòu),当然张狂(kuáng);在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们(men),不是(shì)更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的话(huà)(去(qù)寻觅),公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

  已然这(zhè)样那么(me)全国的(de)事,只知道表面现象(xiàng),不知道底子道理的状况有许多,莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判(pàn)别(bié)吗?

  文学赏析(xī)

  这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事,讴歌(gē)了赋有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵,嘲(cháo)笑了讲学(xué)秋以为期句式特点,秋以为期句式判断粗散中家的(de)愚笨,挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

  关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义(yì)。

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  庙里的讲学家和普通人相同,由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限,依(yī)照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然(rán)是找不到。

  可(kě)是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确(què),他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服(fú)气,可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实,依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘,必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解,因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论:石(shí)头逆流(liú)而上了。

  依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì),公然(rán)找到了石兽。

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